ILMU, AMAL DAN BUAHNYA

Buah Jambu di belakang Asramaku.
Sebuah pohon yang penuh dengan jambu yg ranum2 dan matang itu harus tersia-siakan. Tak ada yg memakannya dan yg ada hanya jambu yg terinjak tak termakan. Ternyata jambu itu telah terjangkit bakteri saat proses pembuahannya. Lalat yg hinggap di buah tersebut yg memasukkan virus-virus agar jambu itu busuk dan berbelatung (singgat)
Fenomena siang itu benar-benar memberi ibroh kepadaku bahwa, ilmu yg di amalkan  seseorang itu seperti pohon yg berbuah dan memberi kemanfaatan pada orang lain. Namun ternyata apabila dalam proses pengamalan ilmu tadi tidak dibarengi dgn niat yg ikhlas maka ilmu itu tidak memberkahi dan tak akan manfaatnya seperti jambu yg busuk dan tak bisa termakan lagi.
13:09 | Category: | 0 comments

Al KhidmaH
AL KHIDMAH (Download)
1. Pembacaan Itstighosah
2. Pembacaan Yasin
3. Pembacaan Tahlil
4. Pembacaan Maulid
5. Pembacaan Manaqib 1
6. Pembacaan Manaqib 2
7. Pembacaan Manaqib 3
8. Pembacaan Manaqib 4
9. Pembacaan Manaqib 5
10. Pembacaan Manaqib 6
11. Pembacaan Manaqib 7
12. Pembacaan Do'a
13. Pembacaan Ya Arhamar Rohimin 
 

16:20 | Category: | 0 comments

ANDREA HIRATA
Andrea Hirata Seman Said Harun dilahirkan di pulau Belitung 24 Oktober 1982, Andrea Hirata sendiri merupakan anak keempat dari pasangan Seman Said Harunayah dan NA Masturah. Ia dilahirkan di sebuah desa yang termasuk desa miskin dan letaknya yang cukup terpelosok di pulau Belitong. Tinggal di sebuah desa dengan segala keterbatasan memang cukup mempengaruhi pribadi Andrea sedari kecil. Ia mengaku lebih banyak mendapatkan motivasi dari keadaan di sekelilingnya yang banyak memperlihatkan keperihatinan.

Nama Andrea Hirata sebenarnya bukanlah nama pemberian dari kedua orang tuanya. Sejak lahir ia diberi nama Aqil Barraq Badruddin. Merasa tak cocok dengan nama tersebut, Andrea pun menggantinya dengan Wadhud. Akan tetapi, ia masih merasa terbebani dengan nama itu. Alhasil, ia kembali mengganti namanya dengan Andrea Hirata Seman Said Harun sejak ia remaja.


Buku-buku beliau yg bisa di download disini.
Laskar Pelangi ada 6 file
buku1  buku2 buku3 buku4 buku5 buku6
Sang Pemimpi
Edensor1. Edensor2
Maryamah Karpoov
16:18 | Category: | 1 comments

QURAISH SHIHAB
Kumpulan kultum Quraih shihab
1. Membincang Optimisme
clik here to download this mp3
 2. Membincang Sabar
clik here to download this mp3
3. Membincang Cinta
clik here to download this mp3
4. Membincang Air
clik here to download this mp3
5. Membincang Ayat-ayat Allah SWT
clik here to download this mp3
6. Membincang pohon terlarang
clik here to download this mp3
7. MembincangBerusaha utk tidak miskin
 clik here to download this mp3
8. Membincang rendah Hati
 clik here to download this mp3
13:28 | Category: | 0 comments

PEMIKIRAN BAMBANG EKO BUDHIYONO TENTANG KA'BAH UNIVERSAL TIME
BAB I
PENDAHULUAN

A.  Latar Belakang Masalah
Tujuan penciptaan manusia yang subtansial adalah untuk beribadah kepada Allah, sebagaimana ditegaskan dalam surat Al Dzariyat ayat 56.[1] Artinya seluruh dimensi ruang dan waktu memiliki nilai yang sakral karena seluruh makhluk selalu bertasbih dan beribadah hanya kepada Allah. Inilah salah satu kunci utama ajaran Islam yang diyakini merupakan ajaran final yang lengkap dan paripurna.
Dimensi waktu merupakan hal yang sistematis dan tidak bisa terpisahkan dari semua perbuatan manusia. Waktu yang digunakan manusia di bumi dipengaruhi oleh dua benda angkasa yang dalam, yakni matahari dan bulan.[2] Matahari sebagai pusat tata surya dan sumber utama planet-planet di- dalamnya, memiliki sinar yang terang (sumber cahaya). Begitu pula dengan bulan yang bercahaya (menerima pantulan cahaya matahari) pada malam hari. Bulan memiliki manzilah-manzilah (orbit/ garis edar) yang dimanfaatkan oleh manusia sebagai patokan waktu, mengetahui hari, bulan, bilangan tahun dan sebagainya dengan perhitungan-perhitungan tertentu.[3]
Dalam kajian astronomi atau falakiyyah mengenal waktu matahari dan waktu menengah. Waktu matahari ialah waktu yang disesuaikan menurut perjalanan matahari dan ditunjukkan oleh jam matahari (sundial), dalam bahasa Inggris disebut dengan Solar Time.[4] Sedangkan waktu menengah (rata-rata) ialah waktu yang disesuaikan dengan matahari yang terkadang bisa lebih cepat atau lebih lambat dari waktu yang sebenarnya.[5] Penentuan waktu ini biasanya berdasarkan bujur yang dijadikan pedoman bagi suatu daerah, dalam bahasa Inggris disebut Mean Time.[6]
Satuan-satuan waktu yang diorganisasikan dalam sebuah sistem disebut dengan kalender.[7] Dalam literatur klasik maupun kontemporer istilah kalender biasa disebut dengan tarikh, takwim, almanak, dan penanggalan. Kalender dibuat untuk tujuan penandaan serta perhitungan waktu dalam jangka panjang. Kelender juga berkaitan dengan peradaban manusia, karena berperan penting dalam penentuan waktu berburu, bertani, bermigrasi, peribadatan dan perayaan-perayaan.[8]
Beberapa sistem kalender mengacu pada satu siklus astronomi yang mengikuti aturan yang tepat. Sistem kalender lainnya mengacu pada sebuah aturan yang abstrak dan hanya mengikuti sebuah siklus yang berulang tampak memiliki arti secara astronomis.[9]
Sejarah mencatat bahwa kalender Gregorian merupakan kalender yang disempurnakan dari kalender Julian dan Agustan yang telah diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII sejak 24 Februari 1582 M.[10] Pada tahun 1582 M terjadi perubahan siklus musim semi yang lebih cepat dari siklus sebelumnya. Pada tanggal 4 Oktober 1582 M, Paus Gregorius XIII menetapkan bahwa keterlambatan penanggalan selama 10 hari tersebut harus dikoreksi. Pengoreksiannya dengan meniadakan tanggal 5 Oktober sampai 15 Oktober 1582 M.[11]

[1] Dalam ayat ini Allah berfirman yang artinya “dan Kami tidak menciptakan manusia dan jin kecuali untuk beribadah kepada Ku”. (QS. 51 : 56).
[2] Moedji Raharto,  Matahari dan Bulan Bagi Penghuni Bumi, Hendro Setyanto, Membaca Langit, Jakarta: Al-Ghurabi, 2008, hlm. ix.
[3]  Moedji Raharto, Sistem Penanggalan Syamsiyah/Masehi, Bandung: ITB,  2000, hlm. 1.
[4] Susiknan Azhari,  Ensiklopedi Hisab Rukyah, Yogyakarta: Pustaka Pelajar, 2008, hlm 28.
[5] Sugita, I Made, Ilmu Falak untuk Sekolah Menengah di Indonesia, Jakarta: J.B Wolters, 1951, hlm 90 .
[6] Ibid, hlm 28.
[7] Susiknan Azhari,  op.cit, hlm 115.
[8] Susiknan Azhari, Ilmu Falak (Perjumpaan Khazanah Islam dan Sain Modern), Yogyakarta: Suara Muhammadiyah, 2004, hlm. 81.
[9] Tono Saksono, Mengkompromikan Rukyah dan Hisab, Jakarta: Amaythas Publicita, 2007, hlm. 47.
[10] Ibid,  hlm.73.
[11] Bambang Eko Budhiyono, Kabah Universal Time, Jakarta: Pilar Press, 2010, hlm 45.
11:24 | Category: | 0 comments

Number One For Me

KLIK DISINI UNTUK MENDOWNLOAD LAGUNYA

I was a foolish little child
Crazy things I used to do
And all the pain I put you through
Mama now I’m here for you

For all the times I made you cry
The days I told you lies
Now it’s time for you to rise
For all the things you sacrificed

16:20 | Category: | 0 comments

Song For Our Father
Song For Our Father
13:45 | Category: | 0 comments

Akhlak Tasawuf, Moral dan Etika

DEFINISI AKHLAK DAN TASAWUF
Tawawuf merupakan ilmu yang mempelajari bagaimana mensucikan hati untuk mencapai insane kamil. Sedangkan akhlak merupakan ekspresi jiwa yang bersifat konstan yang terekspresikan dalam bentuk tindakan sehari-hari.
HUBUNGAN AKHLAK DAN TASAWUF
Internalisasi pengenalan diri kepada Allah adalah dengan cara “Taraqqi” yaitu suatu proses naik (berbuat baik kepda Allah) kemudian turun (berbut baik kepada sesma manusia).
Adapun untuk mencapai tasauf ada 3, yaitu:
  1. tidak layak wujud : ketika kita melihat semu orang adalah salah karena tidak seuai dengn pandangan kita
  2. sama antara ada dan tiada : hal ini bisa dilakukan ketika kita mudah terpengaruh oleh lingkungan di sekitar kita.
  3. yang dibutuhkan maka tidak boleh uzlah.
16:29 | Category: | 0 comments

PEMIKIRAN BAMBANG EKO BUDHIYONO TENTANG KA’BAH UNIVERSAL TIME (FALAK)

ANALISIS PEMIKIRAN BAMBANG EKO BUDHIYONO 
TENTANG KA’BAH UNIVERSAL TIME

A.    LATAR BELAKANG MASALAH
Tujuan penciptaan manusia yang subtansial adalah untuk beribadah kepada Allah, sebagaimana ditegaskan dalam surat Al Dzariyat ayat 56.[1] Artinya seluruh dimensi ruang dan waktu memiliki nilai yang sakral karena seluruh makhluk selalu bertasbih dan beribadah hanya kepada Allah. Inilah salah satu kunci utama ajaran Islam yang diyakini merupakan ajaran final yang lengkap dan paripurna.
Dimensi waktu merupakan hal yang sistematis dan tidak bisa terpisahkan dari semua perbuatan manusia. Waktu yang digunakan manusia di bumi dipengaruhi oleh dua benda angkasa yang dalam, yakni matahari dan bulan.[2] Matahari sebagai pusat tata surya dan sumber utama planet-planet di- dalamnya, memiliki sinar yang terang (sumber cahaya). Begitu pula dengan bulan yang bercahaya (menerima pantulan cahaya matahari) pada malam hari. Bulan memiliki manzilah-manzilah (orbit/ garis edar) yang dimanfaatkan oleh manusia sebagai patokan waktu, mengetahui hari, bulan, bilangan tahun dan sebagainya dengan perhitungan-perhitungan tertentu.[3]
Dalam kajian astronomi atau falakiyyah mengenal waktu matahari dan waktu menengah. Waktu matahari ialah waktu yang disesuaikan menurut perjalanan matahari dan ditunjukkan oleh jam matahari (sundial), dalam bahasa Inggris disebut dengan Solar Time.[4] Sedangkan waktu menengah (rata-rata) ialah waktu yang disesuaikan dengan matahari yang terkadang bisa lebih cepat atau lebih lambat dari waktu yang sebenarnya.[5] Penentuan waktu ini biasanya berdasarkan bujur yang dijadikan pedoman bagi suatu daerah, dalam bahasa Inggris disebut Mean Time.[6]
Satuan-satuan waktu yang diorganisasikan dalam sebuah sistem disebut dengan kalender.[7] Dalam literatur klasik maupun kontemporer istilah kalender biasa disebut dengan tarikh, takwim, almanak, dan penanggalan. Kalender dibuat untuk tujuan penandaan serta perhitungan waktu dalam jangka panjang. Kelender juga berkaitan dengan peradaban manusia, karena berperan penting dalam penentuan waktu berburu, bertani, bermigrasi, peribadatan dan perayaan-perayaan.[8]
Beberapa sistem kalender mengacu pada satu siklus astronomi yang mengikuti aturan yang tepat. Sistem kalender lainnya mengacu pada sebuah aturan yang abstrak dan hanya mengikuti sebuah siklus yang berulang tampak memiliki arti secara astronomis.[9]
Sejarah mencatat bahwa kalender Gregorian merupakan kalender yang disempurnakan dari kalender Julian dan Agustan yang telah diperkenalkan oleh Paus Gregorius XIII sejak 24 Februari 1582 M.[10] Pada tahun 1582 M terjadi perubahan siklus musim semi yang lebih cepat dari siklus sebelumnya. Pada tanggal 4 Oktober 1582 M, Paus Gregorius XIII menetapkan bahwa keterlambatan penanggalan selama 10 hari tersebut harus dikoreksi. Pengoreksiannya dengan meniadakan tanggal 5 Oktober sampai 15 Oktober 1582 M.[11]
14:28 | Category: | 3 comments